Sekolah tidak semestinya menjadi tempat anak sekadar menerima perintah dan mengikuti kehendak orang dewasa. Anak perlu didengarkan, diberi kesempatan menyampaikan pendapat, serta dilibatkan dalam menentukan hal-hal yang berkaitan dengan kehidupan mereka. Pendidikan yang memberi ruang bagi suara anak menjadi salah satu jalan untuk membangun masyarakat yang lebih demokratis.

Gagasan tersebut mengemuka dalam rangkaian sesi Festival Literasi Anak Sajati (FELAS), perbincangan bertajuk Bedah Buku Parenting di Negara Gagal yang menghadirkan sang penulis, Kalis Mardiasih, pada Sabtu (7/11) di Monumen Pers, Surakarta. Sebelum diskusi dimulai, Ade memperkenalkan Sanggar Anak Jati (Sajati) dan PAUD Sajati, sebuah ruang belajar yang tumbuh dari kegelisahan sejumlah orang tua muda. Mereka menginginkan tempat pendidikan yang memungkinkan anak memiliki kebebasan menentukan apa yang ingin dipelajari, permainan yang ingin dilakukan, serta kesepakatan yang akan dijalankan bersama.

Sekolah Sajati menyelenggarakan kegiatan belajar pada Senin hingga Jumat, pukul 09.00–13.00. Anak-anak juga menjalani kegiatan makan siang bersama dengan makanan sehat dan tanpa bahan yang dinilai berbahaya. Ruang belajar tersebut menjadi salah satu contoh upaya orang tua dan komunitas untuk membangun lingkungan pendidikan yang lebih berpihak kepada kebutuhan anak.

Dalam forum itu, Bukik mengajak peserta melihat pendidikan tidak hanya sebagai urusan sekolah atau keluarga. Pendidikan berkaitan dengan cara masyarakat membentuk kehidupan bersama, termasuk bagaimana kekuasaan bekerja dan bagaimana warga merespons ketidakadilan. Menurut Bukik, perubahan sosial tidak cukup hanya dilakukan dengan mengganti pemimpin atau rezim. Perubahan membutuhkan kerja panjang untuk membangun kesadaran, mengorganisasi warga, dan memperkuat kemampuan masyarakat mengambil bagian dalam kehidupan publik. Pergantian kekuasaan tanpa perubahan cara berpikir dan pola hubungan sosial berisiko hanya mengulang persoalan yang sama.

Pendidikan memiliki peran penting dalam proses tersebut. Sekolah semestinya membantu anak mengembangkan kemampuan berpikir, menyampaikan pendapat, dan mengambil keputusan. Anak bukan sekadar objek yang harus dibentuk sesuai keinginan orang dewasa. Mereka memiliki kehendak, pengalaman, dan kemampuan untuk memahami lingkungan di sekitarnya. Bukik menekankan tiga hal yang dapat menjadi penanda tumbuhnya anak sebagai pribadi yang memiliki daya. Anak perlu mempunyai kehendak sendiri, berusaha memperjuangkan apa yang menjadi kehendaknya, serta bersedia mengakui ketika melakukan kesalahan.

Ketiga hal itu menunjukkan bahwa pendidikan tidak semestinya hanya mengejar kepatuhan. Anak yang selalu diminta mengikuti instruksi tanpa diberi kesempatan berpikir akan kesulitan mengembangkan kemandirian. Sebaliknya, ketika anak diberi ruang untuk menyampaikan keinginan dan bertanggung jawab atas pilihannya, mereka belajar memahami hubungan antara kebebasan dan tanggung jawab.

Sekolah dan Kekuasaan

Persoalan muncul ketika sekolah justru mereproduksi hubungan yang otoriter. Anak diminta patuh, sementara suara dan pengalaman mereka tidak dianggap penting. Pola semacam ini dapat membentuk kebiasaan menerima kekuasaan tanpa mempertanyakan apakah keputusan yang dibuat sudah adil atau sesuai kebutuhan.

Bukik mengingatkan bahwa pendidikan tidak pernah sepenuhnya terpisah dari kondisi sosial dan politik. Cara sekolah memperlakukan anak turut mencerminkan cara masyarakat memandang kekuasaan. Ketika relasi di sekolah dibangun melalui ancaman dan pemaksaan, anak belajar bahwa pihak yang lebih kuat berhak menentukan segalanya. Karena itu, sekolah perlu menjadi ruang yang bersedia mendengarkan anak. Ketika muncul persoalan perilaku, pendekatan yang digunakan sebaiknya tidak langsung berupa hukuman. Anak perlu diajak memahami apa yang terjadi, mendiskusikan dampaknya, dan menyusun kesepakatan bersama.

Dalam praktik pendidikan yang memberi ruang partisipasi, aturan tidak semata-mata diturunkan oleh orang dewasa. Anak dapat dilibatkan dalam pembicaraan mengenai aturan yang berlaku, termasuk konsekuensi ketika kesepakatan dilanggar. Proses tersebut membantu anak memahami alasan di balik sebuah aturan. Pendekatan ini juga menuntut orang dewasa mengubah cara pandangnya. Anak tidak bisa terus-menerus ditempatkan sebagai pihak yang harus dibenahi. Mereka perlu diperlakukan sebagai manusia yang sedang belajar memahami diri sendiri dan orang lain.

Pendidikan yang demokratis, dengan demikian, tidak berarti membiarkan anak melakukan apa saja. Kebebasan tetap berjalan bersama tanggung jawab. Perbedaannya terletak pada proses. Anak tidak hanya menerima keputusan, tetapi juga belajar terlibat dalam pembentukan keputusan tersebut.

Bukik juga menghubungkan pendidikan dengan kerja-kerja pengorganisasian masyarakat. Perubahan sosial membutuhkan warga yang mampu membangun hubungan, menyusun agenda bersama, dan menjaga keberlanjutan gerakan. Kesadaran individual memang penting, tetapi tidak cukup untuk menghadapi persoalan yang bersifat struktural. Seseorang dapat memahami adanya ketidakadilan, tetapi tanpa dukungan orang lain, kemampuan untuk mengubah keadaan akan terbatas. Karena itu, warga perlu membangun kelompok, komunitas, dan ruang perjumpaan yang memungkinkan mereka saling menguatkan.

Kerja pengorganisasian juga tidak selalu dimulai dari gerakan besar. Perubahan dapat tumbuh melalui percakapan sehari-hari, kelompok belajar, kegiatan komunitas, hingga kesediaan warga untuk terlibat dalam persoalan di lingkungannya.

Dalam pandangan Bukik, masyarakat perlu memiliki kesadaran bahwa urusan anak bukan hanya tanggung jawab keluarga masing-masing. Anak tumbuh di tengah lingkungan sosial yang lebih luas. Pengalaman mereka dibentuk oleh hubungan dengan tetangga, sekolah, komunitas, dan berbagai orang dewasa yang hadir dalam kehidupan sehari-hari.

Karena itu, tanggung jawab terhadap anak perlu dibangun secara kolektif. Ketika seorang anak menghadapi persoalan, lingkungan tidak seharusnya buru-buru menyalahkan keluarga atau membiarkan masalah tersebut menjadi urusan pribadi. Warga dapat mengambil bagian dengan menciptakan lingkungan yang lebih aman dan mendukung tumbuh kembang anak.

Pandangan ini memperluas makna pengasuhan. Pengasuhan bukan hanya kegiatan orang tua di dalam rumah, melainkan juga praktik sosial yang berlangsung dalam kehidupan bersama. Cara masyarakat memperlakukan anak-anak di lingkungannya menjadi bagian dari pendidikan itu sendiri.

Membangun Perubahan dari Lingkungan Terdekat

Bukik mengajak peserta melihat perubahan sebagai proses yang membutuhkan ketekunan. Gagasan baru tidak selalu mudah diterima karena masyarakat memiliki kebiasaan, pengalaman, dan cara pandang yang telah terbentuk lama. Ketika seseorang memperkenalkan pendekatan berbeda, penolakan bisa muncul dari lingkungan terdekat. Dalam situasi seperti itu, perubahan membutuhkan contoh nyata dan hubungan yang terus dirawat. Orang tidak cukup hanya diberi tahu bahwa suatu pendekatan lebih baik. Mereka perlu melihat bagaimana gagasan tersebut dijalankan, apa manfaatnya, dan bagaimana persoalan yang muncul dapat diselesaikan bersama.

Sekolah yang mau mendengarkan anak, misalnya, dapat menjadi ruang untuk memperlihatkan bahwa hubungan antara orang dewasa dan anak tidak harus dibangun melalui dominasi. Anak dapat belajar membuat kesepakatan, memahami akibat dari tindakannya, dan memperbaiki kesalahan tanpa harus mengalami kekerasan.

Praktik semacam itu mungkin tampak sederhana. Akan tetapi, di dalamnya terdapat upaya mengubah pola hubungan yang selama ini dianggap wajar. Anak belajar bahwa pendapatnya memiliki arti. Orang dewasa belajar bahwa mendidik tidak sama dengan menguasai.

Bukik juga mengingatkan pentingnya menjaga keberlanjutan kerja perubahan. Gerakan sosial tidak selalu bergerak cepat. Ada masa ketika upaya yang dilakukan belum menghasilkan perubahan sebagaimana diharapkan. Dalam keadaan tersebut, kemampuan untuk terus belajar, mengevaluasi langkah, dan membangun kerja bersama menjadi penting.

Pendidikan dan pengorganisasian warga bertemu dalam kebutuhan untuk menciptakan ruang yang memungkinkan setiap orang bertumbuh. Anak perlu mendapatkan kesempatan untuk menyampaikan kehendak dan belajar bertanggung jawab. Orang dewasa perlu membangun hubungan yang tidak menutup ruang dialog. Sementara masyarakat perlu menyadari bahwa masa depan anak tidak dapat diserahkan hanya kepada keluarga atau sekolah.

Gagasan Bukik menempatkan anak sebagai bagian dari kehidupan sosial yang memiliki hak untuk didengar dan dilibatkan. Perubahan pendidikan tidak cukup diukur dari banyaknya pengetahuan yang disampaikan kepada anak, tetapi juga dari seberapa jauh mereka memiliki kesempatan menentukan pilihan, memperjuangkan kehendak, dan mengakui kesalahan. (Ast)